Durante 10.000 años, el arte rupestre de Valcamonica muestra la evolución social de Italia
Algunos de los primeros artistas de graffiti conocidos en Italia tallaron en roca decenas de miles de imágenes, desde lo mundano hasta lo místico, registrando escenas desde el ocaso de la Edad de Piedra hasta los albores de la civilización.
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Los artistas que tallaron el arte rupestre de Valcamonica representaron animales, escenas de caza y pesca, armas y herramientas, guerra, magia, edificios, agricultura y figuras humanas y divinas.
El pueblo dejó un rico legado de petroglifos en Lombardía, a partir del cual los estudiosos están aprendiendo sobre las formas de vida, economías, creencias y sociedades de los pueblos del Paleolítico, Neolítico, Cobre, Bronce, Hierro y Edad Romana.
En 1979, la UNESCO declaró los petroglifos del valle de Camonica Patrimonio de la Humanidad, el primer sitio de este tipo en Italia. Las estimaciones del número de grabados rupestres oscilan entre 140.000 y 300.000. La gente del valle se llama camunianos o camuni.
El sitio web de la UNESCO sobre Valcamonica dice que artistas precamunianos y camunianos tallaron dibujos a ambos lados del valle de 75 kilómetros (46 millas). Las imágenes representan una secuencia cronológica de temas prehistóricos, desde la caza-recolección hasta escenas agrícolas posteriores, navegación, duelos, religión y petroglifos geométrico-simbólicos.
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La región del Valle de Camonica vista desde un avión. (Dominio público)
Los científicos dicen que los grabados, que se encuentran en buenas condiciones, se encuentran entre los registros más importantes de la vida, la mentalidad y las costumbres prehistóricas europeas. El estudio y la interpretación de los petroglifos han hecho avanzar los campos de la etnología, la sociología y la prehistoria, dice la UNESCO. Algunas de las imágenes se parecen a otras pinturas rupestres de Europa y de todo el mundo.
«Un inmenso mosaico de acontecimientos, tradiciones y mitos proporciona una nueva dimensión a 10.000 años de historia europea», dice un artículo del arqueólogo Emmanuel Anati, que ha estudiado el arte rupestre y los pueblos del valle de Camonica durante décadas.
Un cambio de la caza-recolección a la agricultura y lo sobrenatural
Las imágenes más antiguas, que datan del Paleolítico tardío y datan del año 10.000 a. C. al 5.500 a. C., representan animales grandes, algunos con aparentes heridas. En algunas imágenes, se muestran lanzas perforando cuerpos de animales. Durante este período, las imágenes fueron dibujadas por cazadores nómadas que todavía utilizaban herramientas de piedra, no de metal.
Dibujo rupestre de dos figuras en duelo con un símbolo entre ellas. (Dominio público)
Después de este período, escribe Anati, el estilo del arte experimentó un cambio drástico en los períodos Camuniano I y II, del 5500 a. C. al 3300 a. C. Los animales como presa no fueron el tema principal. Más bien, los artistas comenzaron a tallar figuras antropomorfas en postura de oración, con las manos en alto. Aparecen perros, bueyes y cabras domesticados. Los arados indicaban agricultura.
El cambio drástico probablemente indica que personas de fuera de Valcamonica se mudaron con una economía más compleja de cría de animales y agricultura. Los recién llegados reemplazaron la dependencia únicamente de la caza y la recolección, dice el artículo de Anati.
Entonces entró en escena un tema llamativo que indicaba un elemento espiritual. Anati escribe que en fases posteriores del Período II, las tallas muestran seres antropomórficos de más de 2 m (6,56 pies) de altura:
“Proporcionan evidencia de una ideología sobre seres sobrenaturales parecidos a los humanos. Se habían convertido en parte del imaginario colectivo y de la herencia étnica místico-mítica. Probablemente eran representaciones de espíritus ancestrales míticos o algún otro tipo de entidades familiares idealizadas no visibles”.
En la época en que los Camuni comenzaron a cultivar y a realizar arte rupestre más sofisticado, la gente del Cercano Oriente era más avanzada, con liderazgo y jerarquía aristocráticos, centros funerarios, monumentos y ceremonias muy complicadas. En la mayor parte de Europa en esa época, incluido Valle Camonica, la tecnología y las estructuras sociales tribales eran más simples.
Algunos de los dibujos reproducidos. Tenga en cuenta los símbolos parecidos a la esvástica. (Artículo de Emmanuel Anati)
Las tallas de figuras míticas incluyen símbolos e ideogramas que pueden haber representado espíritus ancestrales con discos solares, hachas y otras herramientas asociadas. «Algunos también están conectados con símbolos sexuales que se refieren a la cópula y la fertilidad», escribe Anati.
Una espiritualidad más avanzada en el arte rupestre posterior de Valcamonica
Además del arte rupestre con temas espirituales, la gente comenzó a erigir estatuas de menhires que indican una ola religiosa que surgió en el Cercano Oriente en el VI milenio antes de Cristo y llegó a Europa en el IV milenio. Anati llama a las representaciones “personajes peculiares… una iconografía altamente metafórica”.
Tallas y estatuas de menhires muestran seres sobrenaturales con una estructura tripartita que representa el cosmos y la realidad:
- Una imagen lunar o solar para la cabeza.
- El centro del cuerpo con pechos y en ocasiones armas para figuras masculinas y collares para figuras femeninas, representando poder, herramientas y procreación.
- Y la parte inferior del cuerpo con una serpiente, un triángulo púbico o dos armas que representan las piernas de una figura antropomorfa, representando el inframundo o lo oculto.
Estas figuras coincidían con tallas de armas metálicas, incluidas dagas. La metalurgia se importó de otras zonas alrededor del 3300 a.C. Acompañando a las nuevas armas e implementos metálicos había carros con ruedas.
La Edad del Bronce aporta un nuevo enfoque al arte
El arte parece mostrar que los pueblos del Neolítico eran agricultores y los de la Edad del Cobre posterior eran pastores de animales. Las figuras de divinidades, que coincidieron con los inicios de una clase clerical y de cultos, se dibujaron junto a símbolos de poder, fertilidad, rango y riqueza.
La Edad del Bronce en Valcamonica duró aproximadamente desde el 2500 a.C. hasta el 1200 a.C. Los artistas utilizaron un nuevo estilo para representar escenas mitológicas y figuras antropomorfas en acción. Había nuevas armas, incluidas lanzas, hachas de batalla y escudos. Además de los animales domesticados mencionados anteriormente, había cerdos y caballos. Pero aún así, los animales representados con más frecuencia eran los ciervos, que según Anati eran cazados y adorados.
Jinete a caballo, una talla de la Edad del Hierro en Valcamonica. (UNESCO /CC POR 3.0 OIG)
Los desarrollos económicos derivados del comercio y los excedentes de bienes introdujeron una nueva dinámica en la Edad del Bronce. Surgió un nuevo sistema religioso. La documentación de esta religión en las imágenes proporciona importantes avances en los estudios religiosos. Las imágenes cosmológicas y tripartitas del período anterior finalmente reaparecieron y las armas de metal se consideraron divinas, dice Anati. Hacia el final de la Edad del Bronce se desarrolló un culto a los héroes y espíritus.
Desde la Edad del Bronce hasta la Edad del Hierro: magia, mito y civilización
El arte cambió durante la Edad del Hierro, del 1200 a. C. al 16 a. C., hacia un estilo narrativo que registra escenas de mitos, magia y vida cotidiana. El arte representa a personas sosteniendo herramientas y armas. Los glifos muestran arados, picos, azadas y hoces, además de graneros, santuarios, templos y chozas. Además de los animales domesticados de años anteriores, se encuentran conejos, gansos, gallinas y patos.
La gente empezó a escribir en un alfabeto etrusco del norte. La economía consistía en la minería, la metalurgia, el comercio, la ganadería, la agricultura y la caza. La sociedad se volvió compleja a medida que aparecieron sacerdotes y guerreros profesionales. El arte comenzó a mostrar más escenas de lucha. Los camunianos tenían múltiples dioses e incluso deidades infernales.
Las legiones romanas llegaron al valle en el año 16 a. C., pero para entonces el arte ya había adquirido influencia romana. «Los camunianos fueron conquistados por la cultura romana incluso antes de la llegada de los romanos», escribe Anati.
El profesor Anati fundó el Centro Camuno di Studi Preistorici en Capo di Ponte.
Los artistas de rock de Valcamonica no se limitaban a garabatear. Los petroglifos eran una forma de comunicar mensajes, realizar magia y conmemorar acontecimientos significativos.
Los científicos todavía están trabajando para decodificar el arte rupestre y, combinadas con evidencia de excavaciones arqueológicas en el valle, están descubriendo que las imágenes proporcionan un rico registro de las vidas de los europeos prehistóricos.
Imagen de portada: Un dibujo que la gente ha apodado Los Astronautas. Fuente: Dominio Público
Por Mark Miller
