Ver los impresionantes frescos de un misterioso culto dionisio descubierto en la antigua Pompeya
Los frescos en la casa de Pompeya del Parque Arqueológico de Thiasus Pompeiii
Los arqueólogos en Pompeya han descubierto una serie de frescos casi vital que abarcan tres paredes de un antiguo salón de banquetes. Ubicado en un fondo rojo rubí, las pinturas de pared representan a seguidores femeninos de Dioniso, el dios griego del vino y el éxtasis, involucrado en rituales de culto secretos.
También conocido como Maenads o Bacchantes, las mujeres tienen espadas en las manos y los animales matados por los hombros desnudos. Junto a los sátiros de la flauta, se dedican a un baile salvaje y ritualista, mientras que los mariscos, los anguilas, los calamares y las aves de corral cuelgan sobre ellos. En el centro de todo, una mujer vestida espera su iniciación en el culto.
Pompeya está llena de frescos coloridos, pero este es particularmente raro. La única otra pintura de pared grande que representa una ceremonia de Dionisia fue desenterrada en la llamada villa de los misterios en los suburbios de la antigua ciudad en 1909, según una declaración del Parque Arqueológico Pompeya.
Sátiros tocando flautas y vertiendo vino Pompeya Parque arqueológico
Conocido como megalografía, un término griego para una pintura a gran escala, el fresco del salón de banquetes se descubrió en la casa recientemente excavada de Thiasus. Data del siglo I a. C., más de 100 años antes de que el Monte Vesubio estallara en 79 CE y arrojó pómez y cenizas sobre Pompeya.
«En 100 años, hoy será recordado como histórico», dijo Alessandro Giuli, el ministro de cultura italiana, a los periodistas en la presentación de las pinturas de pared el miércoles, según el balmor crujiente de Reuters. «Junto a la villa de los misterios, este fresco forma un testimonio incomparable de los aspectos menos conocidos de la antigua vida mediterránea».
Como sugiere Giuli, los festivales representados en los frescos eran completamente reservados, incluso en la antigüedad.
«Estos eran cultos misteriosos, por lo que lo que hicieron sigue siendo un misterio, incluso en las antiguas fuentes escritas», dijo Sophie Hay, una arqueóloga de Pompeya, a Philip Willan del London Times.
Animales muertos y mariscos Pompeya Parque arqueológico
Aun así, los frescos de Pompeya ofrecen valiosas ideas sobre lo que implicaba la adoración de Dioniso, también conocido como el dios romano Baco.
El vino, por supuesto, era fundamental para estas festividades. Pero los investigadores piensan que los miembros del culto también pueden haber consumido otras sustancias, como el opio, para ingresar a «estados de trance», escribe Kristina Killgrove de Live Science.
Las mujeres en el fresco son cazadores y bailarines, lo que sugiere que la dualidad de la matanza y la juerga era un principio central. La mujer vestida y mortal que está esperando la iniciación se representa como «oscilante entre estos dos extremos, dos formas de la mujer en ese momento», dice Gabriel Zuchtriegel, director del Parque Arqueológico, en el comunicado.
Una mujer vestida se prepara para la iniciación en el culto. Parque arqueológico de Pompeya
«Para los antiguos, Bacchante o Maenad expresaron el lado salvaje e indamentable de las mujeres; la mujer que abandona a sus hijos, la casa y la ciudad, que se libera del orden masculino para bailar libremente, ir a cazar y comer carne cruda en las montañas y el bosque», agrega. En contraste, explica Zuchtriegel, fueron las mujeres que emulaban a la diosa Venus y vivieron por los dictados de la sociedad romana.
«La pregunta es, ¿qué quieres ser en la vida, el cazador o la presa?» Zuchtriegel dijo a los periodistas en la presentación.
Las escenas de caza también pueden ser de análogos para la vida y la muerte. En la casa de Thiasus, una mujer come carne cruda. En la villa de los misterios, uno amamanta a una cabra joven.
Un seguidor femenino de Dioniso con un animal muerto envuelto sobre su hombro Pompeya Parque arqueológico
«Es la doble función de la muerte y el renacimiento. Dioniso muere y renace. A través del inicio del culto, naces de nuevo», dice Zuchtriegel al London Times.
Para 186 a. C., estos festivales corrían el riesgo de morir, ya que las autoridades romanas intentaron tomar medidas enérgicas contra las ceremonias escandalosas. Pero la presencia de las pinturas en la casa de Thiasus y la villa de misterios sugieren que los rituales secretos sobrevivieron.
Aunque continúa el trabajo arqueológico, los frescos ahora están en exhibición pública.
