¿Se encontró el reino del rey David?

En un nuevo y fascinante artículo académico, el renombrado profesor Yosef Garfinkel del prestigioso Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea presenta descubrimientos arqueológicos que podrían reescribir la historia.

Según su minuciosa investigación, que se remonta a alrededor del año 1000 a. C., durante el icónico reinado del rey David, se han desenterrado pruebas sorprendentes de asentamientos urbanos en ciudades bien organizadas.

Publicado recientemente en el renombrado Jerusalem Journal of Archaeology, el estudio del profesor Garfinkel arroja luz sobre la existencia de un reino profundamente desarrollado gobernado por el legendario rey David.

Y no son solo ciudades aisladas las que se revelan, sino un intrincado sistema de carreteras que conectaba estos centros urbanos.

Estos hallazgos están en clara contradicción con la teoría minimalista defendida por algunos eruditos, quienes han sugerido que la grandeza del reinado del rey David, como se relata en la Biblia, podría ser una mera exageración.

“¿Qué es un reino?” pregunta Garfinkel. “Necesitas ciudades y carreteras, poder militar y económico, y escritura”.

El artículo de Garfinkel pretende investigar a fondo las evidencias que sustentan la existencia del gobierno monárquico ejercido por el rey David, en un contexto histórico concreto, a través de un análisis en profundidad de cinco ciudades situadas a una distancia temporal estimada entre medio día y un día de viaje. de Jerusalén

“Si miras todos estos sitios, tienen el mismo concepto urbano, todos están ubicados en el borde del reino y situados donde hay una carretera principal que conduce a ellos”, dijo. “Estas ciudades no están ubicadas en medio de la nada. Es un patrón de urbanismo con el mismo concepto”.

Minimalista x Bíblico

Sin embargo, en estos días nos adentramos en un intrigante misterio que ha desafiado a los expertos durante décadas: la historia del rey David.

A pesar de la reverencia y el prestigio que envuelven a este icónico monarca bíblico, la escasez de evidencias arqueológicas nos deja perplejos ante la existencia de una monarquía estructurada durante su supuesto reinado.

Es en los escenarios grandiosos de Hebrón y Jerusalén, los lugares donde se supone que vivió la mayor parte de su vida, donde encontramos un vacío en la historia.

Yuval Gadot, un renombrado arqueólogo de la Universidad de Tel Aviv, expresó vívidamente su frustración: “Puedo tomar una simple caja de zapatos y albergar todo el legado material de ese período”.

Sus palabras hacen eco de la evidencia limitada que tenemos sobre el gobierno del notable y enigmático rey David en la ciudad de Jerusalén. Una metrópolis rica en historia y espiritualidad, pero con pocas huellas tangibles de este monarca legendario.

Recién en 1993 un rayo de luz brilló a través del velo de este misterio. Fue en ese año que el arqueólogo Avraham Biran hizo un sorprendente descubrimiento en las antiguas ruinas de Tel Dan, en el norte de Israel.

Una inscripción tallada en piedra se refería a la “Casa de David”, proporcionando así la primera evidencia concreta de la existencia de este prominente líder llamado David.

Hay dos avenidas arqueológicas fascinantes para explorar cuando se trata del enigma que rodea al rey David. Es como si estuviéramos ante un apasionante rompecabezas histórico, con dos perspectivas diferentes a considerar.

Por un lado, tenemos la corriente “minimalista”, que nos transporta a un entorno pintoresco y auténtico. En esta visión, David emerge como un líder carismático, arraigado en las tierras áridas y salvajes alrededor de Jerusalén.

Dirigió un grupo de beduinos locales y, con su astucia y habilidades de liderazgo, gobernó una modesta comunidad de pastores.

Es como si David fuera una figura casi legendaria, un rey singular que reinó sobre un pequeño dominio, pero que dejó una huella imborrable en la historia.

Sin embargo, existe otra corriente de pensamiento que nos traslada a un mundo grandioso y complejo, inmerso en las páginas sagradas de la Biblia.

Esta perspectiva nos permite visualizar a David como un poderoso monarca, gobernante de un vasto reino. Su influencia se extendió más allá de las colinas yermas, abarcando una red urbana de ciudades fortificadas.

Es como si encarnara la esencia misma de la realeza, con todas las intrigas, conquistas y desafíos que ello conlleva.

Es en este punto cuando entra en juego el artículo de Garfinkel, que arroja luz sobre restos arqueológicos que sugieren la existencia de una red de ciudades fortificadas, que hacen eco de las descripciones bíblicas del reino de David.

“Odio usar el término ‘tratar de probar la Biblia’, porque no estoy tratando de probar nada”, dijo Garfinkel. “Hay tradiciones bíblicas, y podemos ver si tienen memorias históricas o no… Esto no quiere decir que todo, 100 por ciento, son memorias históricas. A veces hay errores, a veces hay ilusiones, a veces hay ideología”.

Garfinkel advirtió contra adherirse a los extremos en cualquiera de las escuelas de pensamiento. “Algunas personas piensan que todo lo que está en la Biblia es útil, y algunas personas piensan que nada es útil, pero eso no es ciencia, es teología”, dijo.

Otros arqueólogos difieren de la interpretación de Garfinkel, aunque no respaldan por completo la perspectiva minimalista.

“Considero que esto es una simplificación excesiva y una reducción de detalles”, criticó el profesor Aren Maeir, de la Universidad Bar Ilan. «Hay muchos pequeños detalles con los que no estoy de acuerdo, y hay generalizaciones sobre un período amplio que son problemáticas».

“Por ejemplo, existe controversia sobre si Khirbet Qeiyafa, que Garfinkel citó como una de las ciudades de la red, era en realidad una ciudad judía o cananea”, argumentó. “Una vez que comienzas a construir un escenario completo del tamaño de un reino en varios puntos, que se basa en suposiciones que no están claramente probadas, estás construyendo un castillo de naipes”.

Maeir mantiene la existencia histórica de un rey David que gobernó un reino en Jerusalén, sin embargo, afirma que no ha encontrado pruebas suficientes para determinar con precisión la extensión y complejidad de la región gobernada por el rey David.

un mapa de la ciudad

Surgieron descubrimientos sorprendentes de la investigación de Garfinkel cuando investigó las cinco ciudades seleccionadas para el estudio.

Estos magníficos sitios resultaron tener un diseño notablemente similar: un muro exterior imponente, casas acogedoras alineadas en un lado a lo largo del muro, mientras que en el otro lado se enfrentaban a carreteras muy transitadas.

Sin embargo, en tres de estas ciudades algo fascinante llamó la atención de Garfinkel: la presencia de muros en forma de “casamatas”.

Este intrigante descubrimiento describe muros compuestos por dos muros paralelos que rodeaban ciudades, en lugar de un muro exterior masivo tradicional. Además de ser impresionante, esta construcción tenía beneficios notables.

Los muros de casamatas se erigieron mucho más rápido que sus contrapartes masivas, requiriendo menos materiales. Además, crearon un espacio entre las paredes, un verdadero santuario para el alojamiento residencial.

Sin embargo, el mayor secreto de esta arquitectura inteligente se reveló en tiempos de adversidad.

Si estas ciudades se enfrentaran a un ataque inminente, los defensores tendrían una estrategia formidable a mano. Rápidamente podrían llenar el vacío entre los pastilleros, transformándolos en un muro de protección sólido e impenetrable.

“Además, se encontraron varias inscripciones protocananeas y cananeas en algunos de los sitios, lo que indica una mayor necesidad de comunicación, que es un signo de autoridad centralizada y un reino fuerte”, dijo Garfinkel.

Partiendo de la premisa de que los yacimientos arqueológicos fueron objeto de excavaciones independientes, caracterizadas por distintos niveles de rigor metodológico, el estudio elaborado por Garfinkel se sitúa como pionero en establecer vínculos entre dichos yacimientos, perfilando así una red urbana estructurada en torno al periodo aproximado del 1000 a.C.

Es importante destacar que, durante la llamada Edad del Hierro, entre 1104 y 960 a.C., ejerció su reinado la figura del rey David.

“La evidencia se conocía de antemano; estos no son nuevos descubrimientos. Lo que se necesitaba era que alguien viniera y observara el panorama completo que representan estos descubrimientos”, dijo.

cavar y publicar

Garfinkel, impulsado por una curiosidad insaciable y el deseo de descubrir los secretos del pasado, se sumergió directamente en el suelo histórico de solo dos de los cinco sitios que conforman la intrigante red urbana.

Pala en mano, se aventuró en la parte noreste de Lachish, un lugar lleno de misterio e historia antigua. Pero eso no fue todo. Sus pasos también lo llevaron a Khirbet Qeiyafa IV, situado en el pintoresco valle de Elah, a un día de caminata desde Jerusalén.

Sin embargo, fue en el grandioso Khirbet ed-Dawwara donde se desarrolló la verdadera magia arqueológica. Bajo la atenta mirada del renombrado arqueólogo israelí Prof. Israel Finkelstein, esta antigua ciudad ha surgido de las arenas del tiempo con una historia fascinante.

Viviendas erigidas, calles trazadas y una sociedad floreciente que, curiosamente, sólo duró tres décadas antes de ser misteriosamente abandonada. Fue durante este breve período que la ciudad ofreció a los arqueólogos una visión clara y vívida del esplendor y la arquitectura típica de esa época lejana.

Otros sitios, envueltos en capas de misterio y silencio, fueron testigos de excavaciones hace mucho tiempo.

Algunas de ellas ocurrieron hace casi un siglo, cuando la ciudad de Beit Shemesh comenzó a revelar sus secretos a los arqueólogos, desde el año 1911. Tell en-Nabeh, con todo su antiguo esplendor, fue minuciosamente excavado entre los años 1926 y 1935.

“Muchas de estas ciudades no fueron excavadas adecuadamente o tenían una excavación muy antigua”, explicó. “El principal problema que tenemos en Israel es que la mayoría de nuestros sitios arqueológicos son Tels, lo que significa que muchas ciudades se construyeron una encima de la otra. La parte más importante de la arqueología aquí es asegurar la separación entre el Nivel 1, el Nivel 2, el Nivel 3 y el Nivel 4”.

“En el pasado, no había tanta conciencia sobre hacer esto, y también había solo 1-3 arqueólogos de 70-150 trabajadores en un sitio. Por eso, cuando estaban en el campo, muchas veces combinaban varios niveles y la imagen salía borrosa”, agregó.

Garfinkel llevó a cabo una revisión exhaustiva de publicaciones arqueológicas históricas, que van desde la década de 1930 hasta obras contemporáneas, con el objetivo de estructurar sistemáticamente los descubrimientos previamente desordenados.

Tal empresa tenía como objetivo establecer niveles de categorización más coherentes, que son ampliamente utilizados por los arqueólogos contemporáneos.

“Esta información estaba oculta en estos informes”, dijo.

Sin embargo, el reciente artículo también destaca lo que el arqueólogo considera el cimiento fundamental del campo de la arqueología: la publicación académica.

“La excavación es muy emocionante; sales y cavas durante un mes. Pero la investigación y la escritura se llevan a cabo tres o cuatro años después de eso. Muchas excavaciones en Israel nunca se han publicado, y la publicación es la parte más crucial de la arqueología”.

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