Agartha: explorando las leyendas de un mundo subterráneo oculto

Por alguna razón, hace tiempo que nos obsesiona la idea de las ciudades perdidas y las civilizaciones avanzadas ocultas. Un ejemplo clásico de ello es la búsqueda continua de Agartha, una ciudad legendaria supuestamente oculta bajo la superficie de la Tierra. A menudo vinculada con la teoría de la Tierra Hueca, Agartha se describe como un reino oculto habitado por seres avanzados que poseen una sabiduría profunda. Tiene estrechos vínculos con la antigua mitología budista, y todos, desde los ocultistas del siglo XIX hasta los nazis y los hippies de la nueva era, la han buscado. Nadie la ha encontrado. ¿Existe Agartha? Probablemente no, pero las historias que rodean a quienes afirman que existe son fascinantes.

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La búsqueda de Agartha: orígenes y leyendas antiguas

La leyenda de Agartha tiene vínculos profundos con mitos antiguos y fascinantes tradiciones esotéricas. Varias culturas de todo el mundo han adoptado la idea de mundos debajo de la Tierra. La mitología griega antigua se refiere con frecuencia al inframundo de Hades, mientras que los textos hindúes mencionan Patala, un reino subterráneo habitado por horrores con forma de serpiente conocidos como nagas. Incluso se sabe que algunos cristianos creen que el infierno es literalmente un lugar debajo de sus pies.

En cuanto a Agartha, comenzó a ganar importancia en el siglo XIX gracias al auge de la teoría de la Tierra Hueca. Esta teoría sugería que la Tierra era completamente hueca o al menos contenía vastos espacios interiores que ocultaban civilizaciones avanzadas. Los primeros defensores de esta idea, como John Cleves Symmes Jr. y Cyrus Teed, sugirieron que las entradas a estos mundos interiores podrían encontrarse en los polos.

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La hipótesis de los agujeros de Symmes sostenía que había agujeros en los polos, por los que entraba la Tierra. Representado aquí. (Dominio público)

Una de las principales influencias de la leyenda moderna de Agartha provino de la teosofía, un movimiento espiritual fundado por Helena Blavatsky a finales del siglo XIX. Los escritos de Blavatsky mencionaban a menudo ciudades místicas bajo la superficie de la Tierra, describiéndolas como centros de sabiduría ancestral y poder espiritual. Ella y sus seguidores, como William Scott-Elliot, profundizaron en estas ideas y describieron a Agartha como una sociedad utópica guiada por seres iluminados.

Cuentas clave y figuras históricas

Como era de esperar, no hay pruebas sólidas de que Agartha exista (porque no existe). Casi toda la información que tenemos sobre ella proviene de varios exploradores y místicos que afirmaron haber estado allí ellos mismos o haber conocido a alguien que lo había hecho.

Una de las primeras menciones publicadas de Agartha como reino subterráneo apareció en el libro de Louis Jacolliot de 1873 Les Fils du Dieu (Los hijos de los dioses). En este libro, el francés afirmaba que sus amigos brahmanes de Chandernagore, India, le habían contado la historia de «Asgartha». Según ellos, se trataba de una antigua ciudad que había sido destruida hace casi 5.000 años, justo antes del Kali Yuga (la cuarta, más corta y peor de las Yugas del ciclo de las Yugas del hinduismo).

Pasó bastante tiempo hasta que Agartha volvió a captar la atención de los europeos. En 1910, el ocultista francés Gerard Encausse editó y volvió a publicar un relato de 1886 del famoso ocultista francés del siglo XIX Alexandre Saint-Yves d’Alverdre. En Mission, de l’Inde en Europe, Saint-Yves afirmó haber conocido Agartha mientras estudiaba sánscrito con alguien llamado Haji Sharif.

Esta vez se la llamó Agartha y era un lugar extraño y antiguo donde se decía que se conservaba el idioma original de la humanidad. En su libro, Saint-Yves afirmaba haber recibido comunicaciones telepáticas de quienes aún vivían allí y contaba incluso que había visitado el lugar mediante una proyección astral.

Saint-Yves escribió que Agartha era una sociedad utópica gobernada por seres avanzados con profundos conocimientos espirituales y científicos. Según Saint-Yves, Agartha era un lugar de armonía e iluminación, en marcado contraste con el caos y el conflicto del mundo de la superficie.

Mientras que Jacolliot creía que Agartha había desaparecido hacía tiempo, Saint-Yves creía firmemente (o al menos afirmaba creer) que todavía existía. Consideraba que era tan fuerte como siempre y que se había trasladado a la clandestinidad al comienzo del Kali Yuga.

Un poco más tarde, un escritor y aventurero polaco llamado Ferdinand Ossendowski entró en la discusión con su libro de 1922, Bestias, hombres y diosesEn este libro, relata sus viajes por Mongolia y sus encuentros con lamas que le hablaban de un reino oculto llamado Agartha.

Dibujo transversal del planeta Tierra que muestra el «Mundo Interior» de Atvatabar, de la novela de ciencia ficción de William R. Bradshaw de 1892 La diosa de Atvatabar (Dominio público)

Según ellos, Agartha era una enorme red subterránea gobernada por el “rey del mundo”, un hombre con una sabiduría y un poder inmensos. Después de la Primera Guerra Mundial, grupos ocultistas alemanes, inspirados por escritores como Ossendowski, se interesaron por Agartha y comenzaron a buscarla.

Las cosas tomaron un giro más preocupante durante la Segunda Guerra Mundial, cuando los ocultistas nazis comenzaron a mostrar interés. Los miembros de la Sociedad Thule, un grupo secreto con un profundo interés en la mitología aria y el ocultismo, creían en la existencia de Agartha.

Por supuesto, como nazis, utilizaron la historia de Agartha para promover sus propias creencias racistas. Especularon que Agartha albergaba los restos de una antigua superraza aria con tecnología y conocimientos avanzados. Algunos de ellos incluso propusieron expediciones para encontrar entradas a este paraíso racista, particularmente en los polos. Esto puede sonar a fantasía, pero Hitler era un creyente registrado en lo oculto, y gran parte de la ideología nazi se basaba en afirmaciones ocultistas extrañas similares.

Agartha en la cultura moderna

Los nazis nunca encontraron Agartha, pero el interés de la cultura moderna por ella nunca desapareció por completo. La leyenda ha seguido evolucionando, principalmente gracias a que la gente tiende a confundirla con el legendario reino espiritual budista de Shambhala, del budismo vajrayana y las enseñanzas tibetanas del Kalachakra.

La asociación moderna de Agartha con Shambhala en Occidente se debe en gran medida a Madame Blavatsky, la cofundadora rusa de la Sociedad Teosófica. Esta sociedad cree que la verdadera Agartha es una enorme red de cuevas ubicadas bajo el Tíbet, habitadas por semidioses llamados asuras.

Fundadora de la Sociedad Teosófica Elena Petrovna Gan (HP Blavatsky), nacida en Rusia 1831 – murió en Inglaterra 1891 (Dominio público)

Una rama de la teosofía, enseñada por Helena y Nicholas Roerich, continuó añadiendo elementos a la leyenda de Agartha. Según estos dos, Agartha es un lugar tanto espiritual como físico, lo que refuerza la idea de un reino subterráneo iluminado. Las expediciones y los escritos de los Roerich popularizaron aún más el concepto, sugiriendo que se podía acceder a estos reinos místicos por medios espirituales. Eso podría explicar por qué los nazis nunca lo encontraron.

Conclusión

En la actualidad, algunas personas siguen creyendo en la idea de una Tierra hueca de la misma manera que otras creen en una Tierra plana. Algunas incluso creen, curiosamente, en ambas cosas al mismo tiempo. Lamentablemente, todas las pruebas indican que la Tierra es redonda y bastante sólida.

Sin embargo, la leyenda de Agartha sigue vigente, una mezcla fascinante de mitos antiguos, enseñanzas esotéricas e imaginación moderna. Desde sus orígenes en los primeros mitos subterráneos y la teoría de la Tierra Hueca hasta los relatos detallados de figuras como Louis Jacolliot, Ferdinand Ossendowski y Saint-Yves d’Alveydre, Agartha ha sido objeto de fascinación y especulación. La asociación con Shambhala y su resurgimiento por parte de los teósofos y los Roerich han enriquecido aún más la narrativa, entrelazando los reinos espiritual y físico.

En la actualidad, los medios de comunicación suelen representar a Agartha como un símbolo misterioso de sabiduría oculta, iluminación e ideales utópicos. Aunque la ciudad en sí no exista, no hay nada de malo en buscar sabiduría e iluminación, pero sería mejor dedicar nuestro tiempo a construir una utopía que a buscar una legendaria.

Imagen superior: El concepto de túneles y cuevas que conducen al inframundo o ciudades subterráneas ha impregnado los mitos de culturas de todo el mundo. Fuente: Vladimir /Adobe Stock

Por Robbie Mitchell