Ullikummi – Monstruo de roca ciego, sordo y sin género creado con fines estratégicos en las creencias del pueblo hurrita
A. Sutherland – Páginas antiguas – Nuestro conocimiento sobre Ullikummi y Kumarbi se deriva enteramente de textos hititas y registros mitológicos existentes. Estos textos se denominan Ciclo de Kumarbi, que abarca varias obras importantes. Dos componentes notables de este ciclo son la Realeza en el Cielo, también conocida como el Canto de Kumarbi o la Teogonía hitita.
Otra pieza se incluye en este ciclo y se refiere al Canto de Ullikummi.
El tratado Muwatalli II-Alaksandu, que menciona a Kumarbi entre los testigos divinos. Museo de Troya. Crédito de la imagen: Dosseman – CC BY-SA 4.0
Estos textos son registros antiguos y ventanas invaluables hacia la mitología y las creencias religiosas que rodean a Kumarbi en Cultura hititaSon fuentes primarias para académicos e investigadores, y proporcionan conocimientos profundos sobre la mitología y la religión del antiguo Cercano Oriente.
Al igual que muchos sistemas de creencias antiguos, la religión hitita se caracterizaba por una jerarquía divina estructurada. Algunas deidades tenían mayor poder y significado cósmico dentro de este sistema que otras.
En la cúspide de este panteón se encontraba el dios de la tormenta, que desempeñaba un papel central en la cosmovisión hitita. A esta deidad suprema se le confió la tarea crucial de sustentar la vida en la Tierra y asegurar el suministro de recursos esenciales para la supervivencia humana.
La posición del dios de la tormenta en el cosmos hitita se asemeja a la de otras deidades prominentes en las religiones antiguas. Por ejemplo, este papel es paralelo al de Zeus en Mitología griega y Thor en Mitología nórdica.
En las tradiciones mitológicas del pueblo hurrita, Kumarbi Se convirtió en uno de los principales dioses de la cultura hitita. Era el hijo principal de Anu, el padre de Ullikummi, y ocupaba una posición destacada en el panteón hurrita. Era una deidad venerada como el «padre de los dioses».
Fue padre de Ullikummi, un gigante monstruoso con un origen único porque nació de una unión bastante inusual entre Kumarbi y la hija de un dios del mar, Sertapsuruhi, también conocida como una roca inusual pero magnífica que podía respirar, sentir y pensar como lo hacemos los humanos.
Placa de pared con un relieve de Dios, análogo a Kumarbi (el dios principal de los hurritas). Sostiene su hoz y la masculinidad de su padre en sus manos. Crédito de la imagen: Zde – CC BY-SA 4.0
Ullikummi también fue particularmente notable, ya que fue formado enteramente de diorita, una roca ígnea oscura y de grano grueso.
Su historia la conocemos gracias al “Cantar de Ullikummi”, que ha llegado hasta nosotros en varias copias fragmentarias, cada una de las cuales ocupa varias tablillas. El texto narra un complot de Kumarbi para derrocar a Teshub de su supremacía mediante la creación de una monstruosa piedra como campeón.
Ullikummi, un monstruo de roca volcánica sin género, sordo, ciego pero consciente, fue creado con fines estratégicos. Su propósito era servir como arma contra el dios de la tormenta y sus aliados y, finalmente, quitarle el puesto a Teshub, la deidad de la tormenta, de su trono celestial. Su plan también era destruir la ciudad de Kumme (Kummiya, la residencia de Teshub).
Pero antes de que esto pudiera suceder, Kumarbi tuvo que proteger a Ullikummi de ser detectado por varias deidades poderosas, como el dios de la tormenta, el dios del sol y la diosa de la fertilidad, Ishtar.
En el mito hurrita, Kumarbi ideó un plan estratégico para proteger a su hijo, Ullikummi. Lo transportó al inframundo y lo colocó sobre los hombros de Upelluri, una antigua deidad asociada con los sueños, que sostenía la tierra y el cielo sobre sus hombros, lo que nos recuerda al Atlas griego.
Esta ubicación tenía un propósito crucial: permitir que Ullikummi creciera y se desarrollara sin ser detectado por el dios del clima, Teshub, y sus aliados.
Posible representación de escenas del Cantar de Ullikummi en el cuenco dorado de Hasanlu. Crédito de la imagen: Emtadbir – CC BY-SA 4.0
La posición de Ullikummi era temporal pero necesaria para su ocultación y crecimiento. Sin embargo, otras deidades, en particular un dios asociado con el agua, Ea y Enlil, Reconocieron rápidamente la naturaleza de las acciones de Kumarbi e interpretaron esta maniobra como un plan malévolo, probablemente destinado a derrocar a Teshub de su posición de poder.
Animado por su hermano, Tashmishu, Teshub acude a Ea en busca de ayuda, quien consulta con Enlil. Posteriormente, procede a consultar a Upelluri, preguntándole si sabía algo sobre el gigante de roca basáltica que se estaba desarrollando sobre sus hombros. La falta de conocimiento de Upelluri sobre este asunto indicaba que era necesaria la intervención divina para detener el malévolo plan de Kumarbi.
Ullikummi exhibió una tasa de crecimiento extraordinaria. En un mes, el tamaño del gigante aumentó hasta cubrir un área de aproximadamente un acre. Esta rápida expansión fue probablemente una característica estratégica diseñada para mejorar su eficacia como arma contra otras deidades.
Oriente Medio alrededor del 2300 a.C. Crédito de la imagen: Jolle en Katalaan Wikipedia – CC BY-SA 3.0
El patrón de crecimiento acelerado sugiere un mecanismo deliberado para establecer rápidamente a Ullikummi como una fuerza formidable en el reino divino.
Ullikummi, una formidable entidad mitológica, representaba una amenaza importante para el orden celestial establecido. Era peligroso y demostraba una resistencia notable, pues no le afectaban los rayos del dios de la tormenta Teshub ni las oraciones de Ishtar.
La combinación de la invulnerabilidad del gigante a los ataques divinos obligó a Ea a reaccionar. Ea cortó al gigante desde su base con una antigua sierra utilizada anteriormente para separar el cielo y la tierra.
Esta narración mitológica ilustra la compleja dinámica de poder y las maniobras estratégicas entre las deidades en la tradición hurrita, destacando temas de sucesión, luchas de poder, ocultamiento y conflictos divinos.
Escrito por – A. Sutherland – Senior de ufo-community.com Redactor del personal
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