Centeotl: Señor del maíz venerado antes que los olmecas por todos los habitantes de Mesoamérica

La domesticación del trigo en Mesopotamia y del arroz en India y China sentó las bases de la revolución neolítica en Europa y Asia.

Centeotl – un dibujo del Códice Borgia. Crédito de imagen: Desconocido – Dominio público

La domesticación del maíz transformó el desarrollo cultural de todas las civilizaciones americanas posteriores.

El maíz y la mitología prehispánica

El maíz fue incorporado de diversas formas a la mitología prehispánica. En la antigüedad, antes de los olmecas, Centeotl, también conocido como dios Cinteotl, era venerado por todos los habitantes de Mesoamérica bajo diferentes nombres.

Para los mayas quiché que escribieron el Popol Vuh, los dioses creadores experimentaron con diferentes materiales, pero sólo pudieron dar origen a verdaderos hombres cuando los hicieron a partir de semillas de maíz.

El mexicana también concibieron la creación en sucesivas etapas hasta llegar a la verdadera humanidad y su alimento perfecto: el maíz. Ambas culturas manifestaron en sus mitos el desprecio por aquellos pueblos que no eran capaces de sembrar maíz.

Cada planta, importante para los mexicas, tenía su deidad, y el maíz, que era el más divino de todos, tuvo diversas representaciones. Xilonen, concebida como una deidad joven, era la diosa de la tierna mazorca. Itlamatecuhtli, «la dama de la falda vieja», era la diosa de la mazorca seca.

Nacimiento de Centeotl – En una hermosa leyenda

Centéotl, (centli: maíz y téotl: dios) era el Señor del Maíz en general. Un antiguo himno al dios Centeotl, incluso se ha conservado por tradición oral en lengua «náhuatl».

Las representaciones de Centeotl dibujo muestran a este dios señor del maíz, cultivo predominante en Mesoamérica. El dibujo de mazorca de maíz era regalado a los humanos por Quetzalcóatl (Kukulkán)), pero Centeotl era el mantenedor del crecimiento y la fertilidad del cultivo. Tenía la clave para una agricultura exitosa, que enseñó a los humanos.

Cinteotl, dios del maíz (Códice Fejérváry-Mayer). Crédito de la imagen: Autor desconocido – Dominio público

Las versiones de historias mitológicas solían variar mucho. Se dice que Xochiquetzal estaba casada con Centeotl, el dios del maíz. Sin embargo, algunas leyendas afirman que Centeotl era hijo de Xochiquetzal en lugar de marido.

Según una hermosa leyenda, el nacimiento de Centéotl está asociado con la deidad Xochiquetzal, quien se diferenciaba notablemente de los demás dioses por su naturaleza. Tezcatlipoca, una deidad central de la religión azteca quedó tan cautivada por su extraordinaria belleza que no pudo resistirse a secuestrarla. Luego la confinó en Tamoanchan, el noveno cielo.

La diosa se dedicaba frecuentemente a los deleites terrenales, sumergiéndose en los placeres de nuestro mundo. Fue durante estas escapadas que encontró Xochipilli, la deidad conocida por su asociación con la diversión y el amor.

La pareja buscó refugio de las deidades dentro de los confines de la cueva Corn House, conocida como el lugar de nacimiento de Centeotl. Poco después del nacimiento, los dioses descubrieron el escondite de los amantes, pero cuando vieron al niño se sorprendieron mucho.

El chico tenía una apariencia más notable, evocando la imagen de un mazorca de maiz dibujo.

Almacenamiento de maíz. Ilustración de la Códice Florentino, finales del siglo XVI. Dominio público

De su cabello brotaba algodón, de una oreja era una fuente de semillas de amaranto, mientras que de la otra brotaba un chorro de huevas de pez conocidas como semillas de amapola mexicana. De cada parte del cuerpo del niño brotaron plantas útiles, incluidos tubérculos de patata y una variedad de frutas. Incluso de sus uñas emergieron rizomas de maíz.

Al presenciar esto, los dioses concedieron el perdón a los fugitivos porque en un breve período, la Tierra comenzó a dar frutos del cuerpo de Centeotl, quien a su vez se convirtió en el Dios del Maíz.

La contraparte femenina de Centéotl era la diosa del maíz Chicomecóatl. Sin embargo, en algunos mitos, el propio Centeotl también se muestra en forma femenina. En algunas versiones, la madre de Centeotl era Tlazolteotl, deidad de la sexualidad, los baños de vapor, la lujuria, la purificación, la inmundicia y patrona de los adúlteros. Ella jugó un papel crucial en la confesión de maldad.

Por tradición, este dios del maíz era representado como un joven con mazorcas de maíz en el bolso y en las manos.

Además, como deidad patrona de los agricultores y orfebres en la ciudad de Xochimilco (en la parte sur de la Ciudad de México), se le mostraban varias herramientas agrícolas. Una vez, Xochimilco, uno de los centros agrícolas más grandes del estado azteca, fue famoso por su sistema chinampa.

Los agricultores aztecas utilizaron ampliamente esta brillante tecnología de las chinampas, y sus restos han sobrevivido hasta hoy en la ciudad.

Escrito por – A. Sutherland – ufo-community.com Redactor sénior

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