El enigma de los tracios y los misterios órficos
Los tracios adoraban a Ares, el dios de la guerra, Sabazios, el dios padre del cielo, y tenían fe en el Sol, hijo de la diosa Bendis, encarnación de la perfección y la inmortalidad. Los cultos más populares fueron los misterios dionisíacos, que seguramente llegaron a Grecia desde Tracia, junto con el culto a Orfeo y los misterios órficos.
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Siguiendo los pasos de Orfeo, subí a la cima de una montaña hasta las ruinas de un lugar abandonado llamado Perperikon en el sur de Bulgaria. Se trata de una auténtica ciudad-templo, como aún se pueden contemplar en los altares de piedra, que formaban parte de un templo dedicado al dios del vino y el éxtasis sexual conocido por los griegos como Dioniso, y Baco por los romanos. Es el lugar más sagrado e importante dedicado al culto dionisíaco, que consistía en orgías sexuales y sacrificios. Pero Orfeo, que según la leyenda había sido discípulo de Dioniso, argumentó contra estas prácticas en nombre de Apolo, el dios de la razón. Según una antigua leyenda, este acto de desafío resultó en su condena y asesinato a manos de las ménades, las seguidoras de Dioniso.
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El antiguo sitio de Perperikon, Bulgaria. (Antón Lefterov/CC BY-SA 4.0)
Algunos arqueólogos sostienen que el dios músico de los tracios podría haber sido un personaje real que residió en los montes Ródope búlgaros y que habría sido un sacerdote dionisíaco que tuvo acceso a conocimientos ocultos de los sabios egipcios y orientales. Su culto proclamaba el ascetismo, estaba en contra del sacrificio y enseñaba la transmigración de las almas y la capacidad del hombre para experimentar lo divino, aunque debían ser iniciados para aprender a liberarse y elevarse a un estado de «feliz inmortalidad». Sin ser iniciado, uno no podría experimentar la felicidad en el más allá.
La poeta griega Safo de Lesbos escribió un poema refiriéndose a una mujer que murió sin tener acceso a los misterios órficos:
“Después de que mueras, yacerás sin que nadie te recuerde ni te extrañe con pena, porque no disfrutaste de las rosas de Pieria. Serás ignorado, también, en la casa de Hades, flotando vagando entre los oscuros difuntos”.
¿Era Safo seguidora de los misterios órficos? Posiblemente sí.
Los candidatos debían ser aceptados en los misterios órficos, que eran esotéricos y sólo se revelaban a quienes lograban iniciarse. Luego se requirió que los iniciados guardaran y protegieran el conocimiento que les habían enseñado.
Los poemas de Safo hablan de reverencia a la religión órfica en más de una ocasión, por ejemplo, en una habla de elevarse sobre la aflicción de la muerte, considerando pecado lamentarse en el Hogar de las Musas, porque como ella dijo: “Prefiero morir escuchando este canto (Orfeo con su lira)…”.
Según la mitología, Orfeo descendió al inframundo para recuperar a su esposa muerta, Eurídice, y lo hizo a través de la Garganta del Diablo, una cueva en las montañas Ródope, al sureste de Bulgaria. Fui allí buscando respuestas.
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La Cueva de la Garganta del Diablo. (Proporcionado por el autor Mado Martínez)
En la antigua leyenda, la Garganta del Diablo es el dominio de Hades, y fue debido a este viaje al dominio de la muerte que Orfeo se transformó. Antes sólo había sido un gran músico, pero regresó como profeta y llevó todo el conocimiento a los tracios, siglos antes de Cristo. Cuando los cristianos llegaron a tierras tracias quisieron establecer su fe y para ello adoptaron algunas figuras de la mitología órfica local.
Orfeo guiando a Eurídice desde el inframundo. Jean Baptiste Camille Corot (1796-1875). (Dominio público)
La Iglesia Ortodoxa Búlgara sigue doctrinas explicadas por los antiguos credos de los apóstoles, que describen el descenso de Cristo al Hades para derrotar a la muerte y liberar a los justos, una creencia fundamental en la teología ortodoxa. Aquí vemos algunos paralelos en los relatos de Orfeo y Jesús. Ambos tuvieron que descender a las profundidades del infierno, para «morir» y volver a la vida transformados. Ambos predicaron que los humanos tienen almas que serían juzgadas en el momento de la muerte y pagarían por sus acciones. Ambos practicaban ceremonias que incluían rituales como convertir el agua en vino. Además, el brutal asesinato de Orfeo fue considerado un sacrificio para redimir a la humanidad por sus pecados. Las similitudes son cuanto menos interesantes.
Imagen de portada: Orfeo rodeado de animales. Mosaico de suelo romano antiguo, de Palermo, ahora en el Museo Arqueológico Regional de Palermo. Fotografía de Giovanni Dall’Orto. Fuente: Giovanni Dall’Orto
*Este artículo fue escrito originalmente en español y ha sido traducido. Fue actualizado por un editor de Ancient Origins el 9 de noviembre de 2024.
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Por Mado Martínez
