Catequil – Dios inca del trueno y el relámpago que predijo el futuro y fue héroe cultural del pueblo inca
Catequil creó el trueno golpeando las nubes con su lanza sagrada y un poderoso garrote. Esta deidad inca significa aún más.
La montaña del Cerro Icchal con el sitio de Namanchugo en primer plano. Crédito de la imagen: Jordan Downey – ResearchGate
También era un dios del tiempo y un oráculo que predijo el futuro.
Como héroe cultural de los incas, fue adorado desde Quito hasta Cuzco. Los incas solían llevar a la batalla un ídolo de Catequil. Su culto creció cerca del Cerro Ichal en el noroeste de Perú, probablemente porque las colinas atraen los rayos.
Cuenta la leyenda que Catequil también fue responsable de los gemelos que nacieron cuando se convirtió en un rayo y participó en el amor mortal.
Las excavaciones en Namanchugo -ubicado en una pequeña llanura frente a la montaña del Cerro Icchal- mostraron cómo Catequil pasó de ser un pequeño centro ceremonial a un destacado e influyente centro religioso.
El lugar ha sido identificado como el principal santuario dedicado al culto de Catequil y estuvo en uso desde ca. 400 d.C.-1555 d.C. Namanchugo temprano (ca. 400-1200 dC, en su fase inicial, era un santuario prestigioso que atraía a muchos peregrinos de un área local. «Se llevaban a cabo ceremonias y banquetes rituales, y el santuario estaba dominado en gran medida por personas que no eran élites». 1
Catequil representa un dios muy complejo. Fue considerado el antepasado fundador de Huamachuco, el dios que guió al pueblo desde su Pakarina (lugar de origen). Como dios masculino que trae la lluvia, también es un símbolo de fertilidad. A su vez, es el propio cerro, cuyas tres rocas se convierten en Catequil, deidad regente del oráculo relacionado con los antepasados. En ocasiones, Catequil (o Apocatequil) era reconocido como dos dioses separados, o representaban lo mismo.
Por lo tanto, el Inca creyó que él era, en realidad, Apocatequil. disfrazada. Los mitos sobre Apocatequil son ligeramente diferente de aquellos sobre Catequil. Según las creencias, Apocatequil, el dios del rayo, tenía poder sobre el agua y la lluvia y servía como sacerdote principal de la deidad lunar Coniraya. Para mantener contento a Apocatequil, el Inca construyó estatuas de su noble personalidad y las colocó en las cimas de las montañas.
Catequil significa mucho, pero curiosamente se desconoce su rostro.
Todo lo que sabemos sobre Catequil se origina en antiguas creencias de los Incas, meticulosamente recopiladas y registradas en los diarios de los sacerdotes agustinos españoles que llegaron al Perú en 1551 y luego se extendieron a otros países de América del Sur como Ecuador en 1573, y desde Ecuador en 1575. a Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Panamá y Venezuela.
Dicen sus registros que por boca de los sacerdotes de Cerro Ichal, Catequil predijo que el último Sapa Inca, Atahualpa, sería derrotado, y también lo criticó por matar a mucha gente. En otra predicción, predijo la victoria del ejército cristiano invasor.
Sin embargo, todos los relatos parecen coincidir en que Atahualpa, descontento con la predicción, ordenó la decapitación del sumo sacerdote Catequil y del destrucción del culto y del sitio del Cerro Ichal.
Crédito: Adobe Stock – lchumpitaz
Algunas fuentes sugieren la destrucción del culto a Catequil, el asesinato del sumo sacerdote y la quema del ídolo, y otras creen que la destrucción no fue del todo exitosa.
Después de la muerte de Atahualpa, los incas continuaron adorando el acantilado sagrado, encontraron algunos fragmentos del ídolo y lo colocaron en un nuevo templo o casa.
El arqueólogo canadiense John R. Topic, Ph.D. de la Universidad de Harvard, menciona en sus obras que los agustinos ansiaban «destruir la idolatría» y devastaron los muros del templo, dejando la estructura casi irreconocible. Al mismo tiempo, estos sacerdotes trabajaron duro, haciendo varios intentos de suprimir el culto a Catequil. El santuario de Catequil finalmente fue destruido, pero en el momento de la destrucción, en vísperas de la conquista española, su culto estaba muy extendido en el norte. Hacia 1560, si no antes, Catequil había sido identificado como un héroe cultural.
Sin embargo, los esfuerzos de Atahualpa y los agustinos fracasaron a mediados del siglo XVI.
El culto a Catequil sobrevivió y se extendió al vecino Ecuador y más tarde a Bolivia, Chile, Colombia, Panamá, Venezuela y Argentina. Catequil representa la compleja deidad inca, con varias identidades que se cruzan reconocidas en muchos lugares.
Es una de las deidades prehispánicas más poderosas del norte del Perú, cuyo poder sobre la gente fue abrumador y llegó a los pueblos de los países vecinos.
Escrito por – ufo-community.com Redactor del personal
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